摘要：
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元朝的“四等人制”跟印度种姓制度的异同？
公元前2500年左右，雅利安进入印度河流域，建立起奴隶制国家，在这过程当中，逐渐形成种姓制度。印度的种姓制度，实际上也是印度当时的奴隶制等级制度。在这一制度下，全国各阶层主要分为四个等级，依次分别是婆罗门（祭司贵族），刹帝利（包括国王，武士和官吏），吠舍（商人和平民），首陀罗（主要是奴隶阶层）。由此我们可以看得出，印度的种姓制度，主要是为了维护奴隶主阶级的利益的。再来看看中国元朝的“四等人制”。14世纪70年代，蒙古族入主中原地区，建立元朝以后，为了巩固统治，把全国各族人民分为四个等级，依次分别是蒙古人，色目人，***和南人。可以看得出来，这实际上是一种民族分化政策。两者之间的异同：一，不同点，印度的种姓制度，是一种政治制度，元朝的四等人制是一种民族政策；二，相同点，都是为了巩固统治，维护统治阶级的利益。
谢谢邀请。相同点，都是以族群为划分对象，征服者最高；不同的是印度宗教比较强大、祭司阶层婆罗门最高，行政统治阶层刹帝利第二位；元朝主要没有这么强的宗教性，蒙古人是第一位、色目人第二位、***第三、南人第四，主要是按照臣服顺序。印度的种姓执行很严，种姓之间很少有交流，只有极个别统治者能够提高种姓。元朝就没有这么严了，第四阶层一样可以当官。
感谢悟空问答官方邀请！确实如官方所述，目前仍然没有发现元朝颁布的关于实行四等人制度的法令，最早持这方面观点的确实是屠寄，屠寄的依据大多是从汉文碑传文集和一些国外史料中所得。在此向大家介绍一点关于元史研究方面的小知识，虽然元朝属中国历史，但直至上世纪50年代，元史研究的建树和成果却都在国外，比较有名的是法国的伯希和格鲁塞，亚美尼亚的多桑，前苏联的符拉基米尔佐夫，德国的福赫伯，美国的海格尔，英国的克鲁纳斯等。上世纪30年代，民国***先后选送韩儒林，邵循正，翁独健，姚从吾到法国等国家系统学习蒙元史后，经过几十年的沉淀积累，终于在上世纪50年代赶上了西方，重新成为全球研究蒙元史的中心。其中以韩儒林的成就最大，由其历经十年主编的《元朝史》成为研究元史的重要资料。言归正传，给大家讲一下元朝的四等人制，第一等为蒙古人，蒙古统治者称之为“自家骨肉”，第二等为色目的（西域地区的人民，包括***人），第三等为***，第四等称为南人（指最后被元朝征服的原南宋地区的各族人民，由于南宋***和人民抵抗最为激烈）。元朝法律对各等级的司法管辖区别对待，尤其歧视***和南人。比如，***，南人犯***罪依法刺字，蒙古人免刺；蒙古人因斗杀***，仅征烧埋银，断罚出征；如果是***杀了蒙古人，一律处死。忽必烈时很多官员奏请恢复中原王朝的科举制度，但忽必烈担心***在经学考试上占有绝对优势从而会大批涌入官僚系统，对以蒙古人为主的***会造成难以预计的隐患，因此一概否决。包括后来的禁止***，南人学习蒙古，色目人文字等，都是在进一步阻碍杜绝***进入元朝***内部。 元朝统治阶级实行的这种不平等制度无疑使社会矛盾更加复杂尖锐，从而加速了元朝的灭亡。 其实最早制定四等人制度的还真不是元朝，而女***建立的金国。金国按民族规定了女真，渤海，契丹，汉儿（***）四个等级顺序。而印度的种姓制度是按血统论而定的四等人，分婆罗门， 刹帝利， 费舍 ，首陀罗四等。元朝的四等人制是按种族区分，而印度的四等人制是按阶层。相同之处是他们都是为了巩固本民族的***，都是外来民族的建立者，元朝的蒙古人，古印度是雅利安人。二者都将社会最底层选为被征服民族，元朝是南人***和古印度是首陀罗。
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